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일반민중문화이야기934

사임당, 빛의 일기 2편까지: 안타까운 소재주의적 절대주의, 그것의 가족주의적 텔레토비........ 사임당, 빛의 일기 2편까지: 안타까운 소재주의적 절대주의, 그것의 가족주의적 텔레토비........ 우리가 관심하는 이유는 무엇인가? 유럽연합. 누군가 단풍이 장관인 학교를 배경으로, 학술 소모임을 명칭하여, 유럽연합이라고 하고, 그 중 한 명이 프랑스를 맡고 있다고 자기를 소개하면, .. 2017. 1. 28.
럭키(2016)에서 보이는 한국어적인 홍록기...... 럭키(2016)에서 보이는 한국어적인 홍록기...... 어떻게 하다 보게 되었는데, 나는 전혜빈이 많이 나온줄 알았는데, 별로 나오지 않고 그랬다. 문익점이 고려로 영화를 가져오면서, 그래도 사람들에게 따뜻하고, 이익이 되라고, 모든 해석은 자기 목화씨라고 했었다. 그렇다. 우리는 고려는, .. 2016. 12. 6.
드라마에 대한 애증과 범민주적 문명 사회에서의 개인에게 요구되는 기초적인 지식소 드라마에 대한 애증과 범민주적 문명 사회에서의 개인에게 요구되는 기초적인 지식소 우리는 드라마에게 애증을 느낀다. 그것은 여자와 같다. 그것의 굴곡은 성모마리아, 그러니까 남자와 같다. 물론 남자라고 다 남자가 아니다. 백번 김구. 그러니까 김을 백번 구워야, 겨우 구워지는, 신.. 2016. 11. 7.
드라마 W의 안타까운 조바꿈을 보면서 드라마 W의 안타까운 조바꿈을 보면서 우리 옛날에, 가난했던 시절에, 어째서 내 다리 내놔 하는 전설의 고향이 재밌었던가? 그것이 사실 닭백숙의 다리를 의미했기 때문이다. 우리는 옛날에, 가난했고, 백숙을 어떻게 가족끼리 해먹었다고 하면, 그렇게 마을에 자랑거리가 되곤 했었다. .. 2016. 9. 2.

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