클래식 음악의 기원과 싫은 사람에게만 쪼여드는 가난한 주관에 대하여

클래식 음악의 기원과 싫은 사람에게만 쪼여드는 가난한 주관에 대하여

 

 

 

 

 

 

 

 

사람이 폭탄처럼 나아간다고 할 때, 가와사키 특정 모델, 그것은 정말 영화로 만들고 싶은 것인데, 바하의 파사칼리아 앤 푸가, 어느 정도 마지노선에다 이를 것인가? 출발 선상은, 일본 선박이 한국에서 측량을 하겠다고 해서, 평안감사가 물리쳤다는 근대 우리나라 역사의 습기와 장관, 바위와 소나무의 시리즈와 연결된다고 하겠다. 인간은 만물의 척도다. 사람이 완전 제로 상태로 내던져져, 단 하나의 프랭키를 문지방에 바르게 된다고 하면, 한국 사람들은 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다. 인생은 짧고 예술은 길다. 노병은 죽지 않는다 하는 것으로 선을 볼 것이다. 종묘는 한 문장으로 이뤄져 있지만, 그것의 김일의 헤딩같은 피가 철철 이마에서 흐르는 순간에 머리를 감싸는 천은 되지 못하는 것이다. 우리들의 시가. 가사문확관. 아주 섬세한 샤프펜슬이, 내 머리카락이 지금까지 돼지털이라고 내가 애칭하고 있지만, 다시 보면 샤프펜슬 크기 만하다는 느낌도 든다. 영쩜삼밀리. 법원 근처 오래된 이발관에서 머릴 깎았는데, 그때 샤프 펜슬들이 떨어지는 소리를 들었다. <이 기상과 이 맘으로 충성을 다하여> 대학을 나오고, 고뇌하는 유가증권 대학생의 무직적 언덕의 실크 스크린. 뭐든지 소리 지르고, 모비딕에서처럼, 선장 이름이 에이헙, 모비딕을 잡자고 그 격렬한 물성 안에서 외치는. 협성신학교. 화성에의 영감. 그것들이 모두 물러나면, 우리는 인간은 만물의 척도다는 심풀한 문장 하나에 맞닥뜨리게 된다. 우리의 눈은, 그대로고, 두쪽 모두 건사하다면 하늘의 보우하심이고, 인종은 모두 용불용설로다 아담의 아프리카 출생설에 과학적으로도 일치하게 된다. 그리스는 백인들인가? 그리스 클래식. 그리스 클래식. 젊은 시절의 근대 미술가로서 사랑하였던 클레. 만일 그가 없었다면 나는, 며칠 전에 샤프 펜슬을 사람에게 깎게 했던, 클래식이 코리아와 연결 고리가 미흡하다고 했을 것이다. 인간은 만물의 척도다는 매우 클래식한 화성. 오직 그의 순결한 사춘기적 표상과 예술가로서의 시간으로 인해, 도움, 그리스도에 못미치는 그리스가 그래도 높은 클래식임을 아는 것이다. 물증은 있으나, 내가 가는 길만 가는 사람이 어디에 있겠는가? 마음은 보다 협성해서, 심증적으로 동조한다고 해도, 사람들의 돈에 관한 시지각은 물증에 약하게 되어 있다. 그가, 그것이 출발점이다. 아무튼. 플라톤. 춘향전. 로미오와 줄리엣. 클래식 도이치 안도이치 그라마폰들. 대학이라는 캠퍼스 커플들. 운동장. 상암경기장......

 

 

 

 

그러다 정지......

 

 

 

 

 

 

 

*사진은 인터넷에서